幼稚園時，媽媽幫我選了一間佛教幼稚園，學校裡有燈火明亮的佛堂，有光著頭的出家師父，很兇。記得，有一個小男孩，常常躲在樹後面，拿起小石頭往師父頭上丟。
國中時侯看電視，新聞正在播達賴尊者來台的報導，透過鏡頭，有個拿著麥克風的女記者，因為跟在他身邊走的倉促而差點跌倒，被尊者一張大手臂扶起來，電視一直播送畫面，我邊看邊流淚，心想，這世上怎麼會有心地這麼善良的人啊～
出社會上班後，有次遇到道教師公，他說我有佛緣，是觀世音菩薩的座下學生。那時約30歲吧~心裡一邊高興，一邊嘀咕，為什麼菩薩忘記我了？（其實是我忘記祂）
因為工作上及情感上的痛苦，把我推入佛法以及修行。
當初加入五加行時，只是覺的，這是一個重要的順序，好像我一定需要這樣的加持，可以勝過自己一個人持咒所獲得的功德，來滅除累世的惡業。
所以，回想起來，最初學佛時，是因為生命遭遇到痛苦，以及內在本身的莫名罪惡感趨使。
我的加行時間其實都很單純，上座時閉起眼睛持咒，耐不住了就下座找人聊天，每週一天往佛學會待（呆），一待就是半天，記得剛開始的我，很是坐不住，但是我不愛聊天，所以我可以在坐墊上待很久，念個20圈再起身。
往往結束時，走出佛學會的心情是放空的，什麼都不想做。沒有什麼法喜，因為總會有工作跟家裡的事讓我煩惱。
反而是在父親往生日的幾次度母薈供裡，嘴裡持誦經文的同時，腦袋裡開始沒來由的感到輕鬆自在，輕飄飄的悠悠然，思緒像一條魚那樣，沒有什麼負面念頭，只是左右晃啊晃的。沒有煩惱的時侯，那就是所謂的真正的快樂吧～
而在加行期間，換了好多的工作，這讓我相當有罪惡感，現在回想起來，那時非常自卑，好像每週六去加行，是被審視人生過的如何？
比如：你最又換工作了嗎？還待在同一家公司嗎？這些問題經常惱怒我，也讓我想要遠離人群。道場是一個以人為單位的地方，有人的地方，就有無可避免的江湖戲碼要上演。
但我選擇疏離，以工作和家人為主，每到週末就回家看父親，再看母親，總有忙不完的事，需要用咒語來消除煩憂。
一直到父親去世，在六人病房裡，第一個夜晚被病人的唉豪聲吵到無法入睡，那聲音像牛被宰殺似的，不像人的叫聲，陪伴病人的是他老伴，整晚涰泣到天亮。第二天晚上，忍不住拿出準備好的法本功課，往中間的臨時病床一坐，佛珠持起唸起儀軌。
正當法本被我攤在病床上擱置時，空氣中彷彿有一種安定的力量出現，那一刻，我木然的看著那本破舊泛黃的法本，又看看四週，好像有什麼不一樣。稍早前正神精發作的阿伯安靜了十分還沒醒來，他一發作，身體一直震動，蹬了整個病床都一直晃，連謢士都制止不了他。
念完功課後，整個病房安靜到天亮。
後來懂了，我的加行是為了父親離世的準備，心靈上變的強大，並且，菩薩滿了我的願，看著父親最後一口氣結束，閉上眼睛，並且在他斷氣時，還能陪他說話，沒有掉下一滴眼淚。
五加行對我來說是什麼呢？其實答案只能在往後歲月中慢慢浮現吧~
它是我在應付生死大事時，能夠相信菩薩的力量陪伴我度過，撐過那一段時間，並且在心靈上可以理智的做出決定，沒有過度的傷心，也沒有過度的思念。
菩薩還送我一個大禮，讓我爸的身體病苦，沒有托延很久，他的口腔癌是在壽命結束前三個月受報，在床上躺不到一個月離開，在這期間，佛法加持把他的痛苦降到最低，讓他還有胃口進食說話。也在我做功課的時侯，靈光一閃，覺得爸爸會被菩薩安排帶走。除此外，五加行讓我養成每天上座的習慣了。好像我上座持咒後，要學習接蹱而來的菩提心考核。
佛法說，前世因，今生果，這一世的劇本若是早已決定，但有了加行的四無量心，就好像可以用來改編成另一種版本的故事，這些歷練，一直正在考驗修養，與修行。
如果有人問，做五加行好嗎？我可能會反問：你願意接受菩提行的命運考核嗎？你願意揹負家族業力負重前行嗎？願意學習如佛陀那樣捨身給眾生後，慘遭嫌棄的回報而依然願意施捨嗎？你願意涉足黑水走向光明嗎？直到這些命運清光你混沌的無明，逼出你那含苞待放的一點點覺知...
然後才開始，往證悟方向前進。
